«لا تعود السلطوية عبر القمع، بل عبر قبول شعبي ولّده الإحباط» (Hannah Arendt) يكاد يجمع معظم الباحثين والمراقبين على أنّ الثورة التونسية (2010–2011) نجحت في إسقاط نظام سلطوي بوسائل سلمية …
النخب هي من تصنع الديكتاتور…ليفترسها
«لا يأتينا الديكتاتور إلا حين نستدعيه نحن» (فارغاس يوسا، رواية «حفلة التيس») كتب الروائي المصري، علاء الأسواني، مرة أننا لو سألنا المصريين السؤال التالي: «هل تعارض الديكتاتور بسبب استبداده أم …
عصر لم يعد يُفرّق بين الناقة والجمل
«الشخص المثالي بالنسبة للدولة الشمولية ليس النازي المقتنع ولا الشيوعي العقائدي، بل ذاك الشخص الذي لم يعد يميز بين الحقيقة والخيال، وبين الصواب والخطأ» (Hannah Arendt) ورد في «مروج الذهب …
وهم السيادة في واقع الاستبداد
أحد أهم أسباب الأزمة السياسية العميقة في العالم العربي أن الخطاب السياسي جامد، جمود الأنظمة وتكلّسها، يردد اللغة الخشبيّة نفسها منذ عقود، لا هو قادر أن يتعلّم من خيباته وهزائمه …
حواجز عقلنة السياسة والدولة
«الجهل يقود إلى الخوف، والخوف يقود إلى الكراهية، والكراهية تقود إلى العنف، هذه هي المعادلة» ابن رشد تبدو رواية «كبرياء وتحامل» (Pride and Prejudice) للكاتبة الإنجليزية جين أوستن …
لماذا نترك القضاء وحيدًا؟
ربما من المفيد التذكير بأن موضوع استقلال القضاء ليس مسألة قطاعية تخصّ، حصريًا، أهل المهنة والاختصاص؛ إذ له امتدادات حيوية في عديد المستويّات الأخرى، وهو اختبار لصدقية النظام السياسي القائم …
هل نحن فعلا تقدميون؟
الكلمات، في السياسة، كثيرًا ما تكون سلاح معارك. وهي، حسب توصيف جون بول سارتر «مسدسات محشوة بالرصاص»، يُواجه بها الخصوم. ليس دائمًا بغاية التحاور أو الإقناع؛ بل للتخويف وإضعاف الحجة …
الشعبوية و«كوجيطو الكراهية»
«إما أن نتعلم العيش معا بأخوة أو ننقرض جميعًا كالحمقى» (مارتن لوثر كنغ) استعرت عبارة «كوجيطو الكراهية» من الكاتب والمفكر التونسي، فتحي المسكيني، الذي يرى، بحسّه الفلسفي العميق، أن كل …
نهاية أسطورة المستبد العادل؟
«إنما العاجز من لا يستبد» البداية كانت مع شذرات الإرهاصات النهضوية العربية وتفاعل بعض المفكرين، سلبًا وإيجابًا، مع سياقات الحداثة الغربية منذ نهاية القرن التاسع عشر. ففي مقال نُشر سنة …